Jun
住在高雄縣岡山的阮氏，因為婆婆不願意幫她買一部摩托車，讓她覺得不受到尊重，所以就離家出走；住在台南縣的王氏，因為夫家不願意給她零用錢，因此自己在半夜就離家，投靠同樣嫁來台灣的台北姐姐；住在台北縣的瑪麗，因為雇主不願意讓她在星期日休假，因此偷拿雇主的珠寶，然後一走了之…
類似的案例，我們在媒體上可謂屢見不鮮，幾乎已經到了見怪不怪的地步，然而，究竟有多少人認真思考：為什麼會這樣呢？
當初，在開放外籍配偶時，形成一股相當大的社會風潮，仲介公司如雨後春筍般成立，也締造了無數的姻緣，也為許多家庭解決傳宗接代的問題，但是這其中卻也衍生出諸多的問題，包括國家認同、語言差異、觀念隔閡，甚至是因為教育下一代時所出現的程度落差等，反而都成為開放外籍配偶之下的後遺症。
因此，我們是否該放下種族的包袱，確實從尊重做起，讓她們能夠及早融入我們的社會，變成我們人力資源的一部分，而不再是負擔呢？
外籍配偶的現象已經嚴重衝擊到整個台灣的家庭結構，如果不適當的加以處理，恐怕會衍生更多的社會問題。
長久以來，昭順一直相當關心外籍配偶的問題，也接到許多的投訴個案，這其中最主要的還是來自於文化及價值觀的差異，尤其高雄市的問題比之台灣其他地區更有過之而無不及；還有就是「新台灣之子」的教育問題，在「少子化」的相對效應下，外籍新娘的下一代已經佔據新生人口的趨近30%，然他們多是來自中下階層的家庭，在往後的競爭上相對顯得弱勢，如果不審慎因應，對於台灣未來發展而言，將可能成為另一顆不定時的炸彈。
昭順認為，對於外籍配偶應該秉持著同理心，畢竟她們離鄉背井到台灣，舉目無親，如果社會再投以異樣的眼光，其心理上的不舒坦是可想而知；更進一步看，如果她們無法融入台灣社會，不僅無法變成有用的人力資源，反而可能造成對社會的傷害，這其中簡直有著天壤之別。
因此，在目前幾乎有三分之一的新婚夫婦是外籍聯姻的情況下，民眾更應該放下既定的成見，張開雙手歡迎這些遠道而來的客人，如此一來，她們才能摒除對於陌生環境的恐懼與敵意真心誠意的融入台灣社會，而我們也才能在這樣的政策中獲得更多有用的人力資源，一起為這片土地而努力。
黃昭順